La nueva sociedad, por Augusto Bianco

"Sólo la lectura de la historia nos permitiría comprender que la cultura humana es un proceso y no la suma de hechos inconexos, que la sociedad que anhelamos sólo podrá nacer a partir de la sociedad actual, que los hombres nuevos sólo podrán emerger de la piel de los hombres viejos que sepan transformarse. La historia sirve para comprender que la nueva sociedad -la sociedad por venir- no puede aniquilar a la vieja sociedad por defectuosa que sea, porque ella es la vieja sociedad transformada."

"El saber no nace, se hace. Se construye desde adentro en movimientos sucesivos de creciente variedad que proceden de los imple a lo complejo. El conocimiento que libera jamás viene hecho, deberá ser elaborado por el sujeto que mediante esa elaboración construye su libertad."

Corrientes culturales

Corrientes culturales.

Chris Marker, por Glauber Rocha

"...uno de los datos más importantes sobre el origen del cine-verdad como crítica, como escuela moderna de cine, es justamente esa aproximación al periodismo y a la TV. La figura considerada por la crítica francesa e internacional del cine-verdad -y que cualquier encuesta apuntaría como pionera del cine-verdad- es el cineasta francés Chris Marker [CM], que es sobretodo un hombre de la radio y la TV. De la radio, su experiencia inicial, CM pasó a la TV, y de la TV pasó al cine. CM es entonces un periodista que se pasó al cine. CM se transformó en cineasta porque su contacto con la realidad en calidad de reportero de radio y TV lo llevó al cine e hizo de él un explorador del cine-verdad."

Glauber Rocha. "La revolución es una eztétyka" compilación de Caja negra editora.

La clase obrera

"La clase obrera no es bella, ni buena, ni romántica. Es brutal. La clase obrera tiene razón. No necesita ser explicada." El fondo del aire es rojo, de Chris Marker. Primera parte "Las manos frágiles".

Ubicuidad del cineasta, por Eric Rohmer

"Quiero decir que asistimos en la actualidad a tal cantidad de cosas absurdas que la idea más loca será menos loca que todo lo que se dice, se hace o se proyecta en este momento. ¿Y qué hay más loco, más dispendioso, más difícil de realizar? ¿Asfixiar aglomeraciones concebidas a escala del peatón y de una población limitada por los tubos de escape y el cemento o bien hacer surgir ex nihilo, a la manera de los romanos o de los pioneros del Oeste, una ciudad nueva (no algo nuevo al estilo Sarcelles o incluso Brasilia, sino una ciudad viva, inmensa, industriosa, alegre, dedicada a la ciencia, a los juegos a los deportes, a las fiestas, a los congresos, al ocio), hacerla surgir en algún lugar del desierto francés que, a pesar de todo no sea una nueva Tebaida, en la costa de las Landas, por ejemplo, y que nos dará esta segunda metrópolis (Los Ángeles, Milán, Barcelona) que tanta falta nos hace? Estén ustedes tranquilos, no tengo la intención de pretender el puesto de comisario general para el plan, pero ¿por qué todo francés no puede tener ideas sobre los planes de desarrollo del territorio y su mejora, aunque sean idiotas, mientras que sí puede tenerlas sobre la reforma electoral o el conflicto indio-paquistaní? Cosa curiosa, son quienes ejercen profesiones artísticas los que se muestran más indiferentes ante un problema como éste, mientras que se revuelven y movilizan para firmar peticiones y apoyar los partidos políticos. Se interesan por lo social -que no es en absoluto su territorio-, pero no por el decorado de la vida, de lo que la rodea, esas cosas no tienen ninguna importancia para ellos. No se dan cuenta de que la existencia de ese decorado está estrechamente vinculado a las cosas más sencillamente vitales, como el agua que respiramos, la tierra que nos alimenta, el agua que bebemos. ¿De qué nos servirá ser iguales y libres si el agua no se puede ya beber, la tierra es estéril, el aire está envenenado? Está muy bien que todos los años cada trabajador pueda pasar, si quiere, un mes al lado del mar. Pero entonces es necesario que ql mar siga siendo el mar y no betún. Yo no soy pesimista. Simplemente quiero decir que esos problemas, que encontrarán sin duda una solución algún día, son mucho más actuales e importantes que los de la política clásica. Quiero decir también que ofrecen al cineasta un campo mucho más amplio y más a su alcance..." Eric Rohmer, en "La nouvelle vague". Paidós.

PRO-Secuciones

PRO-SECUCIONES. Corto de ficción. Filmado en el acampe cultural de la Sala Alberdi en apoyo a lxs presxs culturales del sexto piso del Centro Cultural San Martín. ¡La Sala Alberdi resiste! Cámara: Christian Refay. Asistente de Dirección: Lucía Diego. PRO-seguido: Leopoldo Barbieri. Realización Integral: Néstor Saracho. PRO-secutor: Salvador Oliva. Estudiantes del Instituto de Arte Cinematográfico de Avellaneda (IDAC)

Coger las piedras, por Jean-Luc Godard

"...La película consiste en una serie de bloques. Basta con coger las piedras y ponerlas unas al lado de las otras. Todo consiste en coger a la primera de las piedras adecuadas. Para mí, lo ideal es conseguir de inmediato lo que tiene que funcionar, y sin que necesite hacer ningún cambio después. Si es necesario hacer algún cambio, es que no he conseguido lo que pretendía. Ese 'de inmediato' es el azar. Al mismo tiempo, es lo definitivo. Lo que yo quiero es lo definitivo conseguido mediante el azar." La Nouvelle Vague. Paidós. Página 115.